زواج الثيّب: المطلّقة والأرملة

والفرق بينها وبين البكر أن البكر يُكتفى بسكوتها إذناً لحيائها، أما الثيّب فلا بدّ من عبارتها.

وأما مسألة استقلالها بمباشرة العقد دون وليّ فمحلّ خلاف بين المذاهب، بيانه في صفحة «الوليّ في عقد النكاح».

لا يصحّ عقد النكاح على معتدّة باتفاق، والعِدّة تختلف باختلاف الحال:

• المطلّقة التي تحيض: ثلاثة قروء.
• المتوفّى عنها زوجها: أربعة أشهر وعشراً.
• الحامل: حتى تضع حملها، مطلّقةً كانت أو متوفّى عنها.
• وللفقهاء تفصيل في اليائسة والصغيرة ومن لم تُمسّ، يُرجع فيه إلى أهل العلم.

فرّق الشرع بين التصريح بالخِطبة والتعريض بها في حقّ المعتدّة من وفاة.

فالتصريح ممنوع، وأما التعريض — وهو ما يُفهم منه الرغبة دون مواعدة — فجائز، كأن يقول: إني في مثلك لراغب.

ولا يكون عقدٌ حتى تنقضي العِدّة بيقين.

جرت عادة في بعض المجتمعات بأن تُنزَّل الثيّب منزلةً دون البكر في الخِطبة، وليس لذلك في الشرع أصل يسنده.

بل تزوّج النبي ﷺ من الثيّبات، وأكثر أزواجه رضي الله عنهنّ ثيّبات.

لا تُصنَّف عضوات المنصّة ولا يُعامَل أحد بقالب واحد. ولذلك جعلنا اختيار طريقة التواصل حقاً لكل عضوة على حدة: مباشرةً، أو عبر وكيل تختاره، أو بينهما.

ولذلك أيضاً تجنّبنا كل شارة تُفهم على أنها فضل لبعض الأعضاء على بعض. الخيارات عندنا متكافئة، ولا يُقرأ غياب أحدها نقصاً.